Айчеҳра
Маъно
Ин ном ба назар як ихтирои муосир ё варианти нодир мерасад, ки эҳтимолан решаҳои худро аз омезиши таъсирҳо мегирад. "Ай" мумкин аст дар баъзе фарҳангҳо ба "моҳ" иртибот дошта бошад, дар ҳоле ки "чеҳра" дар форсӣ/урду маънои "рӯй" ё "сурат"-ро дорад. Аз ин рӯ, ном метавонад ба таври шоирона маънои шахси "моҳрӯй" ё касеро дошта бошад, ки дорои симои зебо ва дурахшон аст ва ба зебоӣ ва хислатҳои нарм ишора мекунад. Бидуни заминаи муътабартари забоншиносӣ, ин тафсир як тахмине боқӣ мемонад, ки ба унсурҳои решавии эҳтимолӣ асос ёфтааст.
Фактҳо
Ин ном дар доираи фарҳанги туркӣ ва Осиёи Марказӣ эҳсосоти қавӣ дорад, ки аксар вақт ҳамчун як истиқлол аз калимаҳои форсӣ фаҳмида мешавад. Решаи "чеҳра" дар забони форсӣ "рӯй", "чеҳра" ё "намоиш" аст. Бинобар ин, ном аксар вақт маънои "чеҳраи зебо", "чеҳраи дурахшон" ё "бо намуди олиҷаноб"-ро дорад. Таърихӣ, чунин номҳо барои даъват кардани зебоӣ, файз ва хушбахтӣ дода мешуданд, ки арзишҳои ҷамъиятиро инъикос мекарданд, ки зебоии ҷисмонӣ ва намуди олиҷанобро қадр мекунанд. Истифодаи онро тавассути давраҳои гуногуни таърихӣ ва гурӯҳҳои этникӣ дар минтақа, аз ҷумла туркманҳо, узбекҳо ва баъзан ҷамоатҳои татарӣ пайгирӣ кардан мумкин аст, ки аксар вақт бо мафҳумҳои зебоӣ ва фарқият алоқаманданд. Ғайр аз маънои аслӣ, ном бо аҳамияти фарҳангӣ вобаста ба мафҳумҳои ҳайрат ва эътирофи мусбӣ пур карда шудааст. Дар бисёр анъанаҳои Осиёи Марказӣ, чеҳраи зебо на танҳо як хусусияти эстетикӣ буд, балки баъзан бо некии дарунӣ, покӣ ва ҳатто эҳсоси шоҳона ё мавқеи баланди иҷтимоӣ алоқаманд буд. Амали додани чунин ном як шакли баракат ва орзу барои кӯдак буд, ки умедвор буданд, ки онҳо ин хислатҳои матлубро дар тӯли ҳаёти худ таҷассум мекунанд. Маъруфияти пойдори ном аз қадршиносии фарҳангии он барои зебоии беруна ҳамчун инъикоси хусусияти дарунӣ шаҳодат медиҳад.
Калимаҳои калидӣ
Эҷод шуд: 9/30/2025 • Навсозӣ шуд: 9/30/2025